*001944752
*003NO OsBA
*00520240916151607.0
*007ta
*008240829s2024    no     e       0  0dnob d
*009     nam a22      c 4500
*019  $bl
*020 #$a9788293903659$cNkr 348.00$qheftet
*035  $a(NO-LaBS)45616213(bibid)
*035  $a(NO-OsBA)0737039
*040  $aNO-OsBA$bnob$erda
*082  $a839.8236$qNO-OsBA$223/nor/20240905
*090  $c839.8236$dSKR
*1001#$aBergsmark, Marianne$d1962-$0(NO-TrBIB)90764942$4aut$811$81$_34235400
*240  $aLidelse, lyst og latter$_49579600
*24510$aLidelse, lyst og latter$bdet tvetydige i Amalie Skrams forfatterskap$cMarianne Bergsmark
*264  $aRånåsfoss$bSvein Sandnes bokforlag$c[2024]
*300 #$a195 sider
*336 #$atekst$0http://rdaregistry.info/termList/RDAContentType/1020$2rdaco
*337 #$auformidlet$0http://rdaregistry.info/termList/RDAMediaType/1007$2rdamt
*338 #$abind$0http://rdaregistry.info/termList/RDACarrierType/1049$2rdact
*386 #$aNordmenn$bn.$mNasjonalitet/regional gruppe$2bibbi$81
*386 #$af$mKjønn$811
*520 #$aIfølge Marianne Bergsmark er Amalie Skrams blikk konstant rettet mot skitt, død og undertrykkelse i forfatterskapet. Men hun spør samtidig om hun dermed må karakteriseres som en pessimistisk forfatter? Og dt mener hun ikke Amalie Skram er. Marianne Bergsmarks lesning av tekstene er foretatt i kontekst av kristen teologi, litterær karnevalstradisjon og sado-masochisme. På ulike måter fremhever disse potensialet for frelse, kraftfullt opprør og nytelse som ligger i det lave.
*60017$aSkram, Amalie$d1846-1905$0(NO-TrBIB)90060895$2bare$_31486200
*7001#$aBergsmark, Marianne$d1962-$0(NO-TrBIB)90764942$tLidelse, lyst og latter$_34235400
*8521#$h839.8236$iSKR
*85641$aaja.bs.no$qimage/jpeg$uhttps://media.aja.bs.no/1f4739bd-713c-4014-b03f-113550c25a60/original.jpg$3Omslagsbilde
*85641$aaja.bs.no$qimage/jpeg$uhttps://media.aja.bs.no/1f4739bd-713c-4014-b03f-113550c25a60/thumbnail.jpg$3Miniatyrbilde
^